sábado, 27 de junio de 2009

"Nadie tiene hoy su fe segura"

Dichoso el árbol que es apenas sensitivo,

y más la piedra dura porque ella ya no siente,

pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo,

ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,

y el temor de haber sido y un futuro terror...

Y el espanto seguro de estar mañana muerto,

y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,

y la carne que tienta con sus frescos racimos,

y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,

¡y no saber adónde vamos,

ni de dónde venimos...!


Este poema de Rubén Darío me apareció recientemente en un examen, y tanto por la belleza de su forma como por la contundencia de su fondo quise hacerme eco de él en mi rinconcito, rompiendo un poco con mi habitual tendencia de crítica de medios e instituciones para introducir una reflexión sin más acerca de esto. En el turbulento ambiente del cambio del siglo XIX al XX, era común esta sensación de caminar a la deriva, de estar solos ante la nada... La fe ciega en el progreso mostraba sus muchos huecos oscuros y su mucha ausencia de respuestas, y las mentes más despiertas y los espíritus más inquietos se daban cuenta, a veces de forma tan bella como la de este genio, de que faltaban muchas respuestas, muchas esperanzas, muchas claridades. A esto se sumaba que ellos, los de América latina, debían afrontar su incierto futuro tras desligarse de la metrópoli y tras los muchos desengaños que tras la deseada independencia se habían sucedido. “Nadie tiene hoy su fe segura”, escribió José Martí una vez. Y hoy, pasada la gran turbulencia histórica de las grandes revoluciones, llegados a un momento de comodidad inimaginable años antes... ¿qué tenemos? ¿Ha cambiado el sentimiento de lo que expresaba ese poema hace ya un siglo? Entonces, la confusión y el aturdimiento ante lo desconocido eran tan generales que no era extraño leer acerca de esto. Me pregunto si en sus conversaciones diarias surgían estos temas. Hoy, ni en las conversaciones diarias ni en los escritos, más allá de honrosas excepciones y de no tan honrosos edulcorados y fatalistas discursos de muchachos desengañados vete tú a saber con qué, ya que apenas les ha dado tiempo. Pero al resto de la gente, la comodidad material que atravesamos le ha llegado a la mente, y no hay respuestas para quien pregunta sobre lo central, sobre lo existencial. Y aunque a todos nos alcance en mayor o menor medida la angustia de lo inevitable, se “remedia” con un “la vida es así” y seguimos mirando para otro lado. También es cierto que poco se puede hacer, y entiendo que los discursos salvíficos muchas veces se quedan en eso, en discursos...

En 1905, y hoy, en 2009, este poema relata una angustia que se hace siempre antigua y nueva, tanto como la misma humanidad.

Me sumo también a las condolencias por la muerte de Michael Jackson. Un genio como pocos que ha marcado varias generaciones. Una vida en la cumbre difícilmente se puede soportar sin caer en las muchas debilidades de las que somos presa los seres humanos. Y nadie es quien para culpar a nadie. Así somos las personas, ensalzamos y hundimos sin medida y sin piedad, a nuestros ídolos, a nuestros villanos, a nosotros mismos...Somos extremos. Y casi siempre alabamos cuando ya es demasiado tarde. Cuando el destinatario de nuestro gesto de cariño ya se ha ido. DEP Michael.

miércoles, 24 de junio de 2009

Los que miran para otro lado

Ayer, la Vicepresidenta del Gobierno, Mª Teresa Fernández de la Vega, se ganó a pulso aparecer en mi nueva entrega de






Hoy: Los retrógrados que miran para otro lado


La interrupción voluntaria del embarazo es una cuestión que nos afecta a todos”. “Es una realidad presente en todo el mundo, una realidad ante la que podemos hacer algo, o ser hipócritas y mirar para otro lado –añadió-. Pero de lo que no cabe duda es que con nuestra actitud nos jugamos nuestra dignidad como sociedad”. [...] “Con el objetivo de aportar nuevas garantías y más seguridad a mujeres y profesionales, estamos introduciendo cambios en la legislación sobre el aborto en España”, prosiguió De la Vega. “Cambios que, aunque parezca mentira, nos han vuelto a llevar a discusiones que aparentemente estaban ya superadas”, dijo[...] “Siempre estarán ahí, al acecho, los sectores más retrógrados y más reaccionarios de nuestra sociedad. Siempre estarán ahí quienes creen tener la patente de la moral social. Quienes pretenden presentar como una imposición de los Estados lo que no es sino la apertura de una vía digna para quien decide transitar por ella”.

(Extraído directamente de webmurcia.com*, el destacado es mío)
Esto ha dejado dicho en la inauguración del Foro Internacinal sobre Salud Sexual y Reproductiva que se está celebrando en Madrid promovido porMujeres por un mundo mejor. Un encuentro que está dando para hablar cosas de vital importancia para avanzar en los derechos de las mujeres, y que, sin embargo, una vez más le ha servido a la buena señora para soltar piropos hacia quienes no apoyan su proyecto de no-igualdad (porque discrimina, por mucho que no quieran verlo). Así las cosas, parece que la retórica pensada para encender ideologías no mira mucho más allá de eso, no mira ni razones ni respetos.
No sé a quién acusa la Vice de mirar para otro lado. Sin embargo, está claro a quiénes acusa de retrógrados: a todo el que se opone a su reforma. ¿Van ambos insultos para las mismas personas? Yo no puedo saber en qué pensaba al decirlo, pero desde luego sé quiénes no miran para otro lado:
  • Línea de atención a la mujer, poniendo a nuestro servicio un teléfono gratuito para prestar apoyo en los momentos más difíciles, como los casos de embarazo inesperado, maltrato o violación. La atención parte de profesionales psicosanitarios y sociales durante las 24 horas. Y en todo momento lo que buscan es informar a la mujer para que ella sea la que decida, tanto es así que incluso aunque decida abortar no pierde el apoyo por parte de ellos.
  • Fundación Red Madre, también con todo un equipo de profesionales y personas que ofrecen apoyo, asesoramiento y acompañamiento a mujeres en situción de embarazo inesperado.
  • Fundación Madrina, además de el equipo de profesionales especializados para ayudar a las mujeres, también tiene convenios con empresas para ayudar a la inserción laboral de las madres y facilitarles formación profesional.
  • Asociación de Víctimas del Aborto, especialmente dedicada a las mujeres que se han sometido al aborto provocado y están sufriendo sus consecuencias, aunque también ofrece apoyo a las que aún no lo han hecho pero están en riesgo de ello.
  • Red de Madres de la CAM, a la que pertenece la Línea de Atención a la Mujer (que a tiende a mujeres de toda España y no sólo de Madrid), con servicios como casas de acogida, asesoramiento legal, guarderías...
  • Federación española de asociaciones provida, ofrece muchos recursos, formación e información sobre lo que es el aborto.
  • No más silencio, web dedicada al Síndrome Post-Aborto.
  • Centros de orientación familiar de las diferentes diócesis, cito especialmente el de la mía, que conozco personalmente:Fundación COF Getafe.
Como se puede comprobar, estas organizaciones buscan sobre todo apoyar a la mujer y también a su hijo por nacer, ofreciéndoles a ambos todo el apoyo que está en sus manos, apoyo que abarca muy diversas facetas de la vida. Y en todos los casos, el aborto es la peor solución, porque se lleva por delante una vida. Estar en contra del aborto no es estar en contra de la mujer, dña. Ministra. Tampoco es ser un retrógrado. Mientras estas realidades están ofreciendo un apoyo personalizado y humano, usted arenga al resto de la sociedad contra ellas por no bailarle el agua con su nueva reforma de la ley. Por cierto, me he enterado de que el Consejo Fiscal ha tachado de inconstitucional esta reforma. Otros retrógrados que miran para otro lado, ¿no?

Por otro lado, me parece bastante contraproducente que las mujeres se usen como reclamo para promocionar una supuesta igualdad en estos términos. La verdadera igualdad sería concienciar también al hombre de su responsabilidad en la salud sexual y reproductiva, en lugar de monopolizarlo la mujer. Entiendo que la postura de la mujer y el hombre es distinta en este ámbito porque nuestra sexualidad es claramente distinta, pero debería haber una proporcional implicación de todos para conseguir una igualdad real. Y, desde luego, en la foto de familia parece que ningún hombre quedaba muy bien en las primeras posiciones.

Y a eso de que nos jugamos nuestra dignidad como sociedad, bien podría contestarle su tocaya (y con la que la confundió una concursante recauchutada de un programa de tv), Madre Teresa de Calcuta: "Creo que si los países ricos permiten el aborto, son los más pobres y necesitan que recemos por ellos porque han legalizado el homicidio."


*Noticia también vista en ABC, elmundo.es, diariodenavarra.es yadn.es.
Parte de la información sobre las organizaciones de apoyo a la mujer embarazada y su labor está extraída de este artículo de Alfa y Omega.













lunes, 22 de junio de 2009

Cómo ha cambiado la mirada...

De ser considerados castigos divinos o seres endemoniados, a ser "ángeles de Dios", "impecables", y, por lo tanto, no necesitados del sacramento de la Comunión. Este es el drástico cambio que han sufrido las personas con Síndrome de Down en algunas conciencias. Y es que a estas alturas imagino que la mayoría de vosotros sabrá de esta noticia*: un párroco se negó a administrar el sacramento de la Eucaristía a una niña con síndrome de down porque, según él, esa niña no ha cometido pecado desde su bautismo y es como un ángel de Dios. Sin embargo, sus padres han querido que la niña recibiera la Primera Comunión junto a su hermano gemelo y han ido a otra parroquia. Independientemente del amarillismo con el que han tratado esta noticia en algunos medios, me resulta curioso este cambio de mentalidad hacia estas personas. Por otro lado, ¿qué pecado grave puede tener un niño de 9 años desde su bautismo, independientemente de que tenga o no discapacidades psíquicas? Hay niños cabroncetes, en eso estamos de acuerdo, pero si seguimos la lógica de este cura, la gran mayoría de los niños no necesitarían de la Eucaristia. Pero, ¿es que la Eucaristía es sólo para quien peca de verdad? Cristo dijo que no necesitaban médico los sanos sino los enfermos, refiriéndose a los pecadores, claro está, pero precisamente la Comunión es un sacramento que hay que recibir lo más limpio posible. Porque si no, ya me dirás entonces la gente que recibe el Bautismo, la Comunión y la Confirmación en una misma ceremonia... esos reciben la Comunión limpísimos, y no necesitan esperar a haber pecado para tomarla. Otra cosa es, como dice este sacerdote, que la niña, al tener un Down profundo, no se entere demasiado de aquello que está viviendo. Pero eso es difícil saberlo así de primeras. Y en cualquier caso, como sólo pudieran tomar la Comunión quienes se diesen cuenta veraderamente de lo que están haciendo, mucha gente debería abstenerse, y la cosa no estaría demasiado bien.

Viendo estas formas de tratar a la gente con Down, me viene a la mente el caso de Pablo Pineda, el primer chico con Down que ha sacado una diplomatura (y va camino de una licenciatura, por lo visto). Leí una entrevista con él en 20 minutos y me llamó mucho la atención, sobre todo porque la clave está en no exagerar la diferencia, en no tratar a esa persona como su fuese un bebé durante toda su vida. Aunque bueno, está claro que el grado de Down que tiene Pablo y el que tiene Carla (la niña de la Primera Comunión) no es el mismo. Y que aunque Pablo ha conseguido algo que antes no se había visto nunca, y que ha sido gracias a que no se le ha visto como un necesitado de todo, su historia por desgracia puede ser usada en cantidad de discursos demagógicos y ajenos a la igualdad real. En cualquier caso, la entrevista es digna de ser leída.


Un científico ejemplar
En otros términos, pero siguiendo con el mismo tema, se cumple en 50 aniversario del descubrimiento de la trisomía del cromosoma 21, es decir, de la causa del Síndrome de Down. Lo he podido leer en la página de la Fundación Lejeune. El científico que hizo tamaño descubrimiento y que da nombre a dicha fundación, dr. Jerome Lejeune, va camino de los altares: su proceso de beatificación se abrió en 2oo7, aunque la propuesta se había hecho algunos años antes**. Lejeune fue un científico apasionado y amante de su trabajo, y también un católico coherente que no dudó un momento en luchar por los derechos de las personas a las que trataba, especialmente por el derecho a nacer y el derecho a la vida en cualquiera de sus fases. Esto le supuso muchas controversias con organismos del mundo científico, e incluso le fue negado el premio Nobel a pesar de su gran trabajo.



Por si os interesa profundizar en el tema, os dejo un artículo (largo, pero enriquecedor), un testimonio que dio el profesor Lejeune ante al Asamblea Legislativa del Estado de Louisiana el 7 de junio de 1990. Es difícil contrariar a este señor, ¿no creéis?

* Noticia leída también en antena3noticias.com, lavanguardia.es, Noticieros Televisa (desde el otro lado del charco) y abc.es.

jueves, 18 de junio de 2009

¡Somos muy modennos!

¿Por qué revisten tanto de modernidad y transgersión...


Portada Vanity Fair, Mayo 2009*
tomada de megustalamoda.blogspot.com

...una cosa tan antigua?



Merienda campestre, Manet, 1863,

Tía desnuda adornando junto a caballero vestido y elegante, una fórmula que los de Vanity Fair creen haber descubierto en sus portadas (la que aquí aparece no es la única del estilo), pero que es tan clásico como los tirabuzones (aunque se volvesen a poner de moda). A los editores de revistas les encanta ir de transgresores, algunos de una forma más elegante, como en la ya mencionada Vanity Fair, otros de una forma más chabacana, como la mayoría de revistas "para tíos" (me sería difícil quedarme con una sola). En cualquier caso, parece que aún choca ver cuerpos desnudos en portadas y, sin embargo, nuestros chavales contemplan proyectadas en la pared cantidad de imágeens de desnudos en sus clases de Historia del Arte y a nadie le parece mal (espero). Y así debe ser, por supuesto, dado que el arte, arte es, aunque en otras épocas esos desnudos pintados bien eran motivo de escándalo y ocasión de perversión para más de un ojo regio. Hay desnudos y desnudos; un desnudo que muestre un cuerpo bello es bien digno de ver, y en eso estoy de acuerdo, pero eso no era a lo que iba yo...

Por alguna que otra razón antropológica y por multitud de razones culturales, la mujer-adorno o mujer-florero es un concepto que siempre ha convivido con nosotros. No sólo desde el punto de vista físico, también desde la cotidianeidad de una vida dedicada a ser el sosiego y el entretenimiento del hombre ocupado y exitoso. Centrándonos en lo físico, el cuerpo de una mujer es algo bello, agradable de ver, como el de un hombre bien parecido, solo que a ella se le añade el hecho de que el gusto de los hombre es mucho más visual que el de las mujeres, y por eso ensalzan más una belleza física de lo que lo podemos hacer nosotras. Vista esa diferencia entre gustos, y sabiendo que la mujer-adorno es algo que nuestra cultura siempre ha asumido... ¿dónde está la novedad?

Se supone que ahora nosotras queremos tomar las riendas de nuestra vida. Sin embargo, muchas mujeres parecen considerar que tomar las riendas de la propia vida es algo como decir: "¿Me vais a cosificar vosotros? y una mierda, para eso ya me cosifico yo". Por supuesto, no me refiero a las protagonistas de esa portada que bien me ha servido para esta reflexión; ellas (y él, el tipo vestido y con las manos en la masa) son modelos, y punto. Me refiero a la cantidad de veces que se usa la liberación femenina como excusa para todo. Y no cuela. Somos libres e independientes, sí; no lo tiremos por el retrete utilizándolo como transfondo de todas nuestras ocurrencias.

*La portada de Vanity Fair que yo muestro tiene partes del cuerpo de Eugenia Silva difuminadas. El motivo es que, según me enteré en dicho blog, Eugenia denunció a la revista por poner esta foto de portada. Asi pues, y aunque la revista publicara la foto, yo respeto esa decisión y tapo un poco el cuerpo de esta señora, que tampoco me cuesta nada.

miércoles, 10 de junio de 2009

Sin agua y sin sentido

No me agradaba la idea de escribir dos entradas seguidas sobre el mismo tema. Pero, en este caso, voy a hacer una excepción, porque el asunto lo merece. Y es que esta entrada entra en el mismo ámbito que ya traté en la anterior... pero en un caso práctico, un curioso caso práctico que descubrí anoche gracias, en un primer momento, a este vídeo:

Pido perdón por las risas enlatadas que minimizan la gracia que en esto pueda haber...

Después de esto, la curiosidad pudo conmigo y encontré varias informaciones sobre el asunto en cuestión. Resulta que ya existe en Madrid el primer nene bautizado por lo civil. Y no es vecino mío (y no lo digo sólo porque yo sea de Getafe)... es el hijo de Cayetana Guillén Cuervo y su señor esposo civilmente formalizado, y ha sido bautizado por Pedro Zerolo (rimas al gusto del lector), en dependencias municipales de la Capital. Un bonita y glamourosa iniciación de esta chorrada en la castiza capital de nuestra cada vez más laica patria.

Aunque el concepto de bautismo tiene un claro significado religioso, Cayetana se ha curado en salud: se emplea la palabra bautizo de una manera simbólica, y sin tener nada que ver con el sacramento, sino igual que se bautiza un barco o un edificio". A los barcos se les rompe una botella en su bautizo. A los edificios se los inaugura. Pero quedaría muy feo decir que has inaugurado a tu hijo, y ya ni te cuento lo de romperle una botella... así que mejor quedarse con esa palabra tan simbólica. Lo curioso es que, por otro lado, ha dicho que quiere que el acta que firman sea "más que simbólica". ¿En qué quedamos? Si queréis que se tome esto en serio y no como algo simbólico, no le pongáis un nombre simbólico... echadle un poquito de imaginación, majos, que la SGAE todavía no cobra por pensar.

Zerolo está decidido a llevar el tema este al próximo pleno del Ayuntamiento de Madrid. Quiere que haya un registro de estas cosas que por ahora son simbólicas y sin nombre propio. Dice que hay mucha demanda. Que lo hagan... me muero por conocer cómo van a gestionar esto, y qué nombre definitivo le van a poner. De momento, es una cosa no legal que se ha hecho en dependencias municipales. Qué flexible es la legalidad para lo que cada uno quiere.

En lugar de agua, al niño se le ha rociado con palabras. Zerolo le ha leído los Derechos del niño (¿pero a la gente no se le leían los derechos cuando se la detenía? eso creí ver en las pelis de policías). Y su abuelo, Fernando Guillén, le ha leído un poema de Mario Bendetti súper apropiado para un acto así, No te salves.

Siempre he pensado que sin la mirada sobrenatural, un bautizo de un niño pequeño carece de sentido. En realidad, esto lo aplico a todos los sacramentos. Pero al de los niños con mayor razón, porque ellos muchas veces ni se enteran de su celebración. La gente se reúne por su causa, pero sin contar con él (vaya, parecido a lo que ocurre con Jesús en Navidad). Ahora, si como padre tomas la determinación de educar a tu hijo en la fe, con todo lo que eso conlleva, y quieres abrirle a la gracia de un modo pleno uniéndolo al Cuerpo Místico de la Iglesia, entonces que no sea muy consciente de lo que ocurre ahí es algo bastante secundario. En cualquier caso, un bautizo laico es ajeno a  todo esto, y el niño se pasa el día recibiendo flashes de fotos y palabras que ni capta. Vaya agobio con el pobre crío, y todo en aras de los "principios democráticos". 

Por cierto, la madrina del chaval es la cantante Amaya Montero. ¿Es imaginación mía, o esta chica en las fotos del acto se parece bastante a Mari Cielo Pajares? Hiper-bronceado, pelos, pómulos... (y hasta aquí, mi apunte marujil).

La ceremonia terminó con la simpática canción de David el Gnomo... De Mario Bendetti a David el Gnomo, hay que ver qué diversidad cultural en un solo acto. Espero que después de esto mi sobrina no se empeñe en tener una comunión civil con las Winx como banda sonora...


Aprovechando la coyuntura, aquí dejo el poema No te Salves, de Mario Benedetti, muy bello (aunque no para leérselo a un niño de cuatro años).


No te salves (Mario Benedetti) 

No te quedes inmóvil

al borde del camino

no congeles el júbilo

no quieras con desgana

no te salves ahora

ni nunca

no te salves

no te llenes de calma

no reserves del mundo

sólo un rincón tranquilo

no dejes caer los párpados

pesados como juicios

no te quedes sin labios

no te duermas sin sueño

no te pienses sin sangre

no te juzgues sin tiempo

 

pero si

pese a todo

no puedes evitarlo

y congelas el júbilo

y quieres con desgana

y te salvas ahora

y te llenas de calma

y reservas del mundo

sólo un rincón tranquilo

y dejas caer los párpados

pesados como juicios

y te secas sin labios

y te duermes sin sueño

y te piensas sin sangre

y te juzgas sin tiempo

y te quedas inmóvil

al borde del camino


y te salvas

entonces

no te quedes conmigo.

lunes, 1 de junio de 2009

Acabó mayo


"Mayo es el mes de los sacrilegios", sentencia el teólogo catalán José Ignacio González Faus. En Migajas cristianas, un ensayo muy crítico con toda esta parafernalia, advierte de que "hay un evidente negocio económico y de prestigio social montado en torno a las primeras comuniones que dista mucho del mensaje evangélico y de sus exigencias". Alarmada ante el frenesí consumista, la Iglesia repite que lo importante es recibir a Dios con sencillez. Pero lo cierto es que "este sacramento se le está escapando de las manos, aunque es de los pocos que aún controla", opina José Manuel Vidal, periodista experto en temas religiosos. Los padres suspiran, pero tragan. Y la Iglesia pone el grito en el cielo, pero no los remedios para cambiar la situación. "Al final, el dios del mercado ha podido con nuestro Dios y el consumo se ha apoderado de un acto estrictamente religioso. La gente está utilizando las iglesias católicas como expendedurías de sacramentos; a los curas nos convierten en vendedores y a las iglesias en sucursales de El Corte Inglés", expone el sacerdote Manuel González.




He querido empezar con este párrafo extraido de un artículo que leí el otro día en El Mundo (el destacado es mío). Ayer acabó el mes de mayo, el mes en que el calor vuelve para quedarse, el mes en que la naturaleza se revitaliza y vuelve el color, el mes de las mamás... y también el mes de la devoción popular, y, por desgracia, el de la parafernalia. "El mes de los sacrilegios", una definición un poco drástica pero no tan lejana de la realidad.


Encontré este artículo buscando información sobre las "comuniones civiles". Encontré otras muchas cosas muy interesantes. Y es que me llama la atención ese tipo de ceremonias no religiosas pero copiadas de las ceremonias religiosas de las que tanto se escapa. Me preguntaba qué es lo que se hace en una "comunión civil" y, sobre todo, qué es lo que se celebra. Los niños tienen 9 o 10 años, se les hace un banquete en su nombre, se les viste de forma más o menos estrafalaria, se les llena de regalos... ¿y bien? Está claro que no se celebra nada con un mínimo de sentido en esas "comuniones"... pero, por desgracia, tampoco se celebran con sentido las verdaderas comuniones.


Las "comuniones civiles" son como esa parodia que se hace de algo que va mal para hacernos caer en al cuenta de lo ridículo que es. Y, en este caso, son una parodia de esas fiestas de ostentación y banalidad en las que han ido convirtiéndose las comuniones verdaderas. Son un toque a la conciencia... "¿No os habéis olvidado del sacramento, dándole una importancia totalmente secundaria? Pues aquí tenéis su verdadera consecuencia, "comunión" sin comunión, pero con todo lo que le rodea y que vosotros habéis convertido en principal", parece estar diciéndonos el curso de los acontecimientos.


Cuando veo en lo que se ha convertido la Primera Comunión, el afán que tienen las familias de llevar a sus hijos a hacer algo que no conocen, ni viven, ni han visto vivir, me pasan muchas cosas por la cabeza. No puedo evitar pensar en qué haría yo si fuese catequista, madre, profesora de religión... a veces hasta pienso qué haría si fuese cura, pero normalmente me centro en las otras tres posibilidades, que son las que tengo a mi alcance. Se ha perdido tanto el sentido del sacramento que ya, hasta entre los católicos, esa ceremonia de la "Primera Comunión" ha pasado a denominarse "Comunión" a secas, dejando ver hasta en el nombre que, en la mayoría de los casos, puede que sea la única.


Y a todo esto, los niños sin comprender nada, embobados con regalos y fiestas donde son los protagonistas, pero hartos del rollo que les han hecho tragar porque sólo han sido palabras sin acompañamiento de ningún tipo. Las envidias entre chavales de la misma edad, que ven cómo sus compañeros de papás tradicionales les montan una fiesta de tamañas dimensiones, han dado lugar a ese despropósito que son las "comuniones civiles".


Por eso, me alegro de que la crisis haya traido la urgencia de rescatar el valor de la austeridad también en esto. Recuerdo mi primera Comunión, a un mes y poco más de mi Bautismo, y me enternece ver la sencillez que ambos eventos tuvieron. Y estoy muy agradecida a mis padres: quizá no comprendan del todo el significado del sacramento, pero me enseñaron a dar importancia a lo esencial. Y eso es algo que no tiene precio.